9625 / 3 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ « 1 » ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الصَّدَاقِ : هَلْ لَهُ وَقْتٌ « 2 » ؟ قَالَ : « لَا » ثُمَّ قَالَ : « كَانَ « 3 » صَدَاقُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً وَنَشّاً ، وَالنَّشُّ « 4 » نِصْفُ الْأُوقِيَّةِ ، وَالْأُوقِيَّةُ أَرْبَعُونَ دِرْهَماً « 5 » ، فَذلِكَ خَمْسُمِائَةِ دِرْهَمٍ » . « 6 » 9626 / 4 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « مَهَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ نِسَاءَهُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً وَنَشّاً ، وَالْأُوقِيَّةُ أَرْبَعُونَ دِرْهَماً ، وَالنَّشُّ نِصْفُ الْأُوقِيَّةِ ، وَهُوَ عِشْرُونَ دِرْهَماً « 7 » » . « 8 » 9627 / 5 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى :

--> ( 1 ) . في « بح ، جت » والوسائل والتهذيب : - « بن أبي نصر » . ( 2 ) . قال المطرزي : « الوقت من الأزمنة المبهمة ، والمواقيت : جمع الميقات ، وهو الوقت المحدود فاستعير للمكان ، ومنه مواقيت الحجّ لمواضع الإحرام ، وقد فعل بالوقت مثل ذلك . . . ثمّ استعمل في كلّ حدّ بين القليل والكثير ، وقد اشتقّوا منه فقالوا : وقت اللَّه الصلاة ووقّتها ، أي بيّن وقتها وحدّدها ، ثمّ قيل لكلّ محدود : موقوت وموقّت » . المغرب ، ص 490 ( وقت ) . وفي الوافي : « وقت ، أي مقدار محدود من المال » . ( 3 ) . في التهذيب : « فإنّ » . ( 4 ) . في « جد » : « النشّ » بدون الواو . ( 5 ) . في « بن ، جد » : - « درهماً » . وفي « بخ » : + « والنشّ نصف الاوقيّة وهو عشرون درهماً » . ( 6 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 356 ، ح 1450 ، معلّقاً عن الكليني . راجع : الكافي ، كتاب النكاح ، باب نوادر في المهر ، ح 9642 ؛ والتهذيب ، ج 7 ، ص 354 ، ح 1440 ؛ وص 365 ، ح 1480 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 230 ، ح 829 ؛ وعلل الشرائع ، ص 513 ، ح 1 الوافي ، ج 21 ، ص 449 ، ح 21518 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 248 ، ح 27007 ؛ البحار ، ج 22 ، ص 205 ، ح 23 . ( 7 ) . في « بف » وحاشية « جت » : + « فذلك خمسمائة درهم » . وفي الوافي : + « فذلك خمسمائة » . ولم ترد هذه الرواية في « بخ » . ( 8 ) . الوافي ، ج 21 ، ص 449 ، ح 21519 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 246 ، ح 27002 .